| تعداد نشریات | 38 |
| تعداد شمارهها | 1,408 |
| تعداد مقالات | 10,088 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,909,048 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,961,205 |
نسبتسنجی اخلاق به مثابه بخشی از حکمت عملی با مراتب وجودی از نگاه امام خمینی (ره) و دلالتهای تمدنی آن | ||
| مطالعات میان رشتهای تمدنی انقلاب اسلامی | ||
| مقاله 5، دوره 5، شماره 17، اردیبهشت 1405، صفحه 117-137 اصل مقاله (864.88 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| محمدرضا بیات* | ||
| دکتری تخصصی، فلسفه غرب، دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، تهران، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 07 آبان 1403، تاریخ بازنگری: 07 مرداد 1404، تاریخ پذیرش: 25 آبان 1404 | ||
| چکیده | ||
| یکی از مباحثی که همیشه در فلسفه اسلامی مدنظر بوده، و در حکمت عملی بحث شده، بحث از «اخلاق» است. فیلسوفان اسلامی با اثرپذیری از اخلاق نیکوماخوسی، تلقیشان از اخلاق عمدتاً ارسطویی بوده است. اما با این حال نوآوریهای خاص خودشان را نیز در این زمینه داشتهاند. یکی از منشأهای نورآوری در آثار فیلسوفان اسلامی، مراجعه به منابع اسلامی، از جمله قرآن و حدیث بوده است. از آنجا که فیلسوفان اسلامی برای تببین هر پدیدهای، هستیشناسانه با آن مواجه میشوند، در مورد اخلاق نیز نوآوریهای فلسفه اسلامی را به کار گرفتهاند تا تببینی هستیشناختی از اخلاق به دست بدهند. از نمونههای برجسته این کار در دوره معاصر، تحقیق امام خمینی رحمه الله در کتاب چهل حدیث است. ایشان با تطبیق حدیثی از اصول کافی درباره انواع علم، و مراتب سهگانه اشراقی-صدرایی درباره هستی و ادراک (مراتب عقلی، مثالی و مادی)، جایگاه اخلاق را بُعد مثالی انسان میداند و علم اخلاق را متصدی تربیت این بعد انسان معرفی میکند. در این مقاله با بررسی کتابخانهای آثار امام خمینی و پیگیری ایدههای آن در سنت اخلاق اسلامی و فلسفه اسلامی، از روش تحلیلی برای بررسی و توضیح ایدههای آن استفاده شده است و نسبت میان بخشهای مختلف کلام امام خمینی و مبانی آن ارزیابی شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اخلاق؛ عالم خیال؛ عالم مثال؛ حکمت عملی؛ مراتب وجودی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Relating Ethics as Part of Practical Wisdom to Ontological Degrees in Imam Khomeini’s Thought and Its Civilizational Implications | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammadreza bayat | ||
| PhD (Specialized), Western Philosophy, Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the longstanding topics in Islamic philosophy, particularly within the domain of practical wisdom, is the discussion of ethics. Influenced by Nicomachean ethics, Islamic philosophers have generally adopted an Aristotelian approach to ethics. Nevertheless, they have also introduced their own innovations, many of which stem from engaging with Islamic sources such as the Qur’an and Hadith. Given their ontological approach to phenomena, Islamic philosophers have sought to offer metaphysical interpretations of ethics as well. A notable contemporary example is Imam Khomeini’s analysis in his book *Forty Hadith*, where he examines a narration from *al-Kāfī* regarding the types of knowledge and correlates it with the three ontological levels of cognition in Illuminationist–Sadrian philosophy (i.e., the intellectual, imaginal, and material realms). Based on this correlation, Imam Khomeini identifies the imaginal realm as the locus of ethics within the human being, and sees ethical knowledge as concerned with cultivating this dimension. This article employs a library-based and analytical method to explore Imam Khomeini’s ideas in light of the Islamic ethical and philosophical traditions, assessing the coherence of his views and their theoretical foundations. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Ethics, Imaginal Realm, World of Image (ʿĀlam al-Mithāl), Practical Wisdom, Ontological Degrees | ||
| مراجع | ||
|
Translated References to English Nahj al-Balagha Abboudit, A.R. (2011). Introduction to the System of Sadrani Wisdom. 4th edition, Tehran: Samt. [in Persian] A group of authors under the supervision of Mohammad Fana'i A. (2011). An Introduction to the History of Islamic Philosophy, first edition, Tehran: Samat. [in Persian] Aristotle. (2006). Nicomachean Ethics. (Mohammad Hassan Lotfi, translator). Tehran: Tarh nou. [in Persian] Farabi, M.M. (2012). Great Music, translated by Azarnoosh, Azartash, Tehran: Institute of Humanities and Cultural Studies. [in Persian] Fanai, A. (2013). Religion in the Scale of Ethics, a Study on the Relationship between Religious Ethics and Secular Ethics. Tehran: Sirat Cultural Institute. [in Persian]
Imam Khomeini, S.R. (2012). Sharh 4hel Hadith, 55th edition. Tehran: Institute for the Compilation and Publication of Imam Khomeini's Works. [in Persian] Imam Khomeini, S.R. (2002). Sharh 4hel Hadith, 55th edition, Tehran: Institute for the Compilation and Publication of Imam Khomeini's Works. [in Persian] Kulani, M.Y. (1968). Al-Asul min al-Kafi, Tehran: Dar al-Kutb al-Islamiyya. [in Persian] Motahari, M. (1978). Introduction to the Quran, Volume 9, Tehran: Sadra.Suhrawardi, Sheikh Shahab al-Din (2009). Collection of Works by Sheikh Ishraq, Hikmat al-Ishraq, correction and introduction by Henry Corbin, 4th edition, Tehran: Institute for the Research of Humanities and Cultural Studies. [in Persian] Sadr al-Mutalhin al-Shirazi, M.I. (2012). Explanation of the Principles of al-Kafi, lithography, Tehran: Maktaba al-Mahmoudi. [in Persian] Sadr al-Mutalhin al-Shirazi, M.I. (1981). Al-Hikmah al-Mutala’iyah fi al-Asfar al-Arba’a al-Aqliyyah, 2nd edition, Beirut: Dar Ihya’ al-Turaht al-Arab. [in Persian] Tusi, Al-Khawaja Nasir al-Din. (1962). Explanation of the Indications and Warnings, 2nd edition, Qom: Bostan Kitab. [in Persian] Yazdanpanah, S.Y. (2012). The Power of Illumination; Report, Explanation and Evaluation of the Philosophical System of Sheikh Shahab al-Din Suhrawardi, Researched and Written by Mehdi Alipour, Second Edition, Tehran: Samt. [in Persian] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 25 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1 |
||