آمار

تعداد نشریات39
تعداد شماره‌ها1,172
تعداد مقالات8,445
تعداد مشاهده مقاله6,341,590
تعداد دریافت فایل اصل مقاله3,589,167
ابراهیم زاده, علیرضا, جبارپور, محمد. (1395). مدرنیسم هنری و نقش تربیتی آن. پدافند الکترونیکی و سایبری, 24(31), 115-136.
علیرضا ابراهیم زاده; محمد جبارپور. "مدرنیسم هنری و نقش تربیتی آن". پدافند الکترونیکی و سایبری, 24, 31, 1395, 115-136.
ابراهیم زاده, علیرضا, جبارپور, محمد. (1395). 'مدرنیسم هنری و نقش تربیتی آن', پدافند الکترونیکی و سایبری, 24(31), pp. 115-136.
ابراهیم زاده, علیرضا, جبارپور, محمد. مدرنیسم هنری و نقش تربیتی آن. پدافند الکترونیکی و سایبری, 1395; 24(31): 115-136.

مدرنیسم هنری و نقش تربیتی آن

پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی
دوره 24، شماره 31، شهریور 1395، صفحه 115-136    اصل مقاله (367.98 K)
نویسندگان
علیرضا ابراهیم زاده* 1؛ محمد جبارپور2
1دانشگاه هنر تهران
2دانشگاه امام حسین (ع)
تاریخ دریافت: 13 اسفند 1394،  تاریخ بازنگری: 03 اسفند 1401،  تاریخ پذیرش: 28 شهریور 1397 
چکیده
امروزه یکی از عمده‌ترین گرایش‌های هنری در ایران و جهان، گرایش به هنر مدرن یا مدرنیسم هنری است. لذا نظر به گسترده بودن حضور هنر مدرن در فضای فرهنگی امروز ایران نیاز است که نقش تربیتی هنر مدرن از منظری اسلامی مورد ارزیابی قرار گیرد. در این پژوهش برای تبیین نقش تربیتی هنر مدرن و مدرنیسم هنری، با روشی توصیفی تحلیلی، پیش از هر چیز به بررسی نسبت مدرنیسم هنری با تفکر مدرن و مدرنیته در معنای فلسفی آن پرداخته شده است. با انجام این مهم، روشن می‌شود که به رغم ادعای متمایلین به مدرنیسم، هنر مدرن تقابل بنیادینی با تفکر مدرن ندارد و تنها شورش و عصیانی بوده است در برابر عقلانیت جزئی‌نگر مدرن. بنابراین سوبژکتیویتة نفسانی و انانیت استعلاطلب، که در مدرنیته محور اساسی تفکر و عمل است، مبنای اصلی ایجاد اثر در هنر مدرن نیز گشته است. با نگرش به آثار هنر مدرن و افکار هنرمندان و ناقدین مدرنیست، چهار ویژگی : "نفسانی بودن و استعلاطلبی"، "بی‌قاعده بودن"، "پوچ‌گرایی و نیستی‌انگاری" و "عدم برقراری ارتباط با تودة مردم" را از وجوه بارز هنر مدرن دانسته‌ایم. در بخش دیگر این مقاله با مراجعه به منابع اسلامی همچون نهج البلاغه اجمالاْ نشان داده‌ایم که هدف غایی تربیت هنری در اسلام همانا "درک جمال الهی و رسیدن به کمال" است. و نهایتاْ نتیجه گرفته‌ایم که همة چهار ویژگی یادشده با هدف غایی تربیت هنری اسلام در تضاد هستند.
کلیدواژه‌ها
هنر مدرن؛ مدرنیسم هنری؛ تفکر مدرن؛ نفسانیت؛ تربیت هنری در اسلام
مراجع
  1. قرآن کریم.
  2. احمدی، بابک (1374). حقیقت و زیبایی. چ هجدهم. تهران: نشر مرکز.
  3. افشار مهاجر، کامران (1384). هنرمند ایرانی و مدرنیسم. تهران: دانشگاه هنر.
  4. ایلزورث، گری (1394). پسا مدرنیسم (از دانشنامه فلسفی استنفورد). ترجمه گلنار نریمانی. تهران: ققنوس.
  5. آراسته، محمد (1381). نقد و نگرش بر فرهنگ اصطلاحات علمی و اجتماعی. انتشارات چابخش.
  6. آشوری، داریوش و دیگران (1375). سنت و مدرنیته، پست مدرن. نشر صراط.
  7. پارسی‌نژاد، ایرج (1380). روشنگران ایران و نقد ادبی. کتاب ماه. س 4. ش 12.
  8. جبارپور، محمد (1393). در تکاپوی بهشت زمینی. تهران: مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع).
  9. جعفری، محمد تقی (1381). زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام. تهران: مؤسسة تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
  10. جوادی آملی، عبدالله (1385). سروش هدایت. قم: نشر اسراء.
  11. جوادی آملی، عبدالله (1387). سروش هدایت. چ دوم. قم: نشر اسراء.
  12. دانشنامة ادب فارسی. ج 2.
  13. زرشناس، شهریار (1392). مبانی نظری غرب مدرن. دفتر نشر معارف.
  14. سید حسینی، رضا. مکاتب ادبی. انتشارات نگاه.
  15. غلامی، طاهره (1390). سزان و مرلوپونتی. فصلنامه کیمیای هنر. س اول. ش 6: 51 تا 62.
  16. کانت، ایمانوئل (1379). نقد قوة حکم. ترجمة عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی.
  17. کرمی‌یر، هاروی (1390). هنر مدرن و فلسفة مدرن. ترجمه فتاح محمدی. مجلة فارابی. دورة 16. ش 1: 6 تا 21.
  18. کهون، لارنس (1381). از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی.
  19. گامبریج، ارنست (1379). تاریخ هنر. ترجمه علی رامین. تهران: نشر نی.
  20. گروه نویسندگان، روایت تفکر، فرهنگ، تمدن از ابتدا تا کنون، سازمان ملی جوانان، 1391.
  21. مصباح یزدی، محمد تقی و دیگران (1393). فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی. مؤسسه فرهنگی مدرسه برهان (انتشارات مدرسه).
  22. موسوی، سید صاحب و دیگران (1390). هنر و تعلیم و تربیت. دارینوش.
  23. Tatarkiewicz, Wladyslaw, History of Aesthetics, First vol, Continuum, 1999
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 241
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 768