بررسی اثربخشی مشاوره و درمان گروهی سوگ با رویکرد اسلامی بر ارتقای سطح کیفیت زندگی همسران شهدای مدافع حرم

آقا بخشی، علی و افشاری راد، مینو (1389)،  فرهنگ علوم سیاسی، تهران : چاپار.

علی‌پور دهاقانی، فاطمه (1396)، درمان مشاوره گروهی سوگ با رویکرد اسلامی (ویژه بزرگسالان)، اصفهان، دارخوین.

نعمتی‌پور، زهرا؛ گلزاری، محمود و باقری، فریبرز  (1394)، بررسی اثربخشی آموزش صبر به شیوه گروهی بر کاهش علائم افسردگی و فشار روانی حاصل از داغدیدگی در مادرانی که فرزند خود را ازدست داده‌اند. فصلنامه مطالعات روان‌شناسی بالینی، شماره هفتم، سال دوم: 31 تا 59.

یوسف‌پور، نرگس؛ اکبری، احمد، آهنگری، الهه و ثمری، علی‌اکبر (1396)، بررسی اثربخشی روان‌درمانی مبتنی‌بر بهبود کیفیت زندگی بر کاهش افسردگی مبتلایان به سوگ پیچیده، مجله پژوهش‌های روان‌شناسی بالینی و مشاوره، 7 (1): 21 ـ 37.

Abbas Nejad, Mohsen, Seyedi, Hossein, Rostami, Mohammad Hassan (2008), Quran, Psychology and Education (2) (Volume I of Proceedings), Mashhad: Quranic Studies Foundation and University, First Edition  .

Becker, G., Xander, C. J., Blum, H. E., & et al (2011), Do religious or spiritual beliefs influence bereavement? A systematic review. Journal for the Study of the Old Testament, 36(1): 55-74.

Cox, J.D., Burlingame, G.M., Campbell, J.E., Layne, C.M., &Katzenbach, R.J. (2007). Effectiveness of a trauma: Grief-focused group intervention: A qualitative study with war-exposed Bosnian adolescents. International Journal of Group Psychotherapy, 57(3), 319-345.

Fujisawa, D., Miyashita, M., Nakajima, S., Ito, M., Kato, M., & Kim, Y. (2010).Prevalence and determinants of complicated grief in general population.Journal of Affective Disorder, 127(2), 352–358.

Hofmann, S.G.(2006), The importance of culture in cognitive and behavioral practice. Cognitive and behavioral practice, 13 (4): 243-254.

Houwen, K., Vander, S., Henk, B., Vanden, J., Stroebe, M., &Stroebe, W. (2010). The efficacy of a brief internet-based self-help intervention for the bereaved.Behavior Research & Therapy. 48(5), 359-367.

Jerome, A. (2011), Comforting children and families who grieve: Incorporating spiritual support. Journal of School Psychology International. 32(2): 233-238.

Kissane, D.W., Mchenzie, M., & Bloch, S. (2006). Family focused grief therapy: A randomized, controlled trail in palliative care and bereavement. American Journal of Psychiatry, 163(1), 1208-1218.

Lewis, N. E. (2006), spirituality as a coping mechanism for African American collegwge student facing bereavement, Department of pstchology of the state university of New york.

Mallinson, S. (2002).Listening to respondents: A qualitative assessment of the short-form 36 health status questionnaire.Social Science & Med, 54(1), 11–21.

Montazeri, A. Gashtasbi, A. Vahdaninia, M. (2005).Translation, Assess the reliability and validity of Persian SF-36 standard tool.Payesh journal. (1)5:49-56 (in Persian)

Nadir, A., & Dziegielewski, S. F. (2001). Spirituality within religious traditions in social work practice, Pacific Grrove, CA: Brooks/Cole

Neimeyer, R.A., Burke, L.A., Mackay, M.M., Van, D.S., & Jessica, G. (2010). Grief therapy and the reconstruction of meaning: From principles to practice. Journal of Contemporary Psychotherapy, 40(1), 73–83.

Nematipour, Zahra, Golzari, Mahmoud, Bagheri, Fariborz. (2012). Effectiveness of group-based patience training on reducing symptoms of depression and psychological stress due to failure in mothers who have lost their children, Journal of Clinical Psychology Studies, seventh, second, summer, pages 31 to 59.

Pizarro J, Silver RC, Prause J. (2006) Physical and mental ealth costs of traumatic war experiences among civil war veterans. Arch Gen Psychiatry.;63(2):193-200.[link]

Sadeqi, M. (2009).Effect of training life skills in the life quality of Isfahan young orphans.Thesis In partial fulfillment of MSc degree. Esfahan Payame Noor Univ. (in Persian)

Shafiei Kamalabadi, Marzieh, Bigdeli, Imanollah, Alavi, Kaveh, Kian Herzi, Farahnaz (2014), The prevalence of post traumatic stress disorder and its association with personality disorders among veterans of Tehran. Journal of Clinical