آمار

تعداد نشریات36
تعداد شماره‌ها1,176
تعداد مقالات8,477
تعداد مشاهده مقاله6,613,464
تعداد دریافت فایل اصل مقاله3,719,774
حسنی تبار, محمد. (1402). گفتمان انقلاب اسلامی و طرح قدرت معنوی. پدافند الکترونیکی و سایبری, 9(4), 99-120.
محمد حسنی تبار. "گفتمان انقلاب اسلامی و طرح قدرت معنوی". پدافند الکترونیکی و سایبری, 9, 4, 1402, 99-120.
حسنی تبار, محمد. (1402). 'گفتمان انقلاب اسلامی و طرح قدرت معنوی', پدافند الکترونیکی و سایبری, 9(4), pp. 99-120.
حسنی تبار, محمد. گفتمان انقلاب اسلامی و طرح قدرت معنوی. پدافند الکترونیکی و سایبری, 1402; 9(4): 99-120.

گفتمان انقلاب اسلامی و طرح قدرت معنوی

دولت پژوهی ایران معاصر
مقاله 4، دوره 9، شماره 4، اسفند 1402، صفحه 99-120    اصل مقاله (813.39 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسنده
محمد حسنی تبار*
تاریخ انقلاب اسلامی، دانشکده علوم اجتماعی و فرهنگی، دانشگاه جامع امام حسین (ع)
تاریخ دریافت: 10 دی 1402،  تاریخ بازنگری: 10 بهمن 1402،  تاریخ پذیرش: 12 اسفند 1402 
چکیده
 بیگانگی قدرت از معنویت در گفتمان لیبرال-دموکراسی، سیاست را به عرصه تنازع در سلطه­طلبی آن هم با ادّعای اخلاق مداری مبدّل ساخته است. در بحث از قدرت به عنوان مهمترین مقوله علم سیاست نیز، امروزه قدرت نرم در ساحت نظر و عمل تفوّق یافته است. در گفتمان انقلاب اسلامی، معنویت جریان و حرکت در مسیر تالّه (خداخواهی مسبوق به خداشناسی و ذوب شدن در الوهیّت او) است. انقلاب اسلامی مدّعی است اگر معنویت اسلامی به عنوان یکی از منابع قدرت، از امری صرفاً فردی و درونی، به ساحت اجتماع و سیاست نیز وارد شود به­گونه­ای که فرد، جامعه و دولت به وصف معنوی درآیند، قدرت معنوی تولید می­شود. بدین معنا که فرد، جامعه و حتّی دولت با تمام ساختار و کارگزارانش می­توانند خداگونه شوند که در صورت حصول چنین توفیقی، دیگر نه تنها قدرت فسادآور نخواهد بود بلکه موجب تعالی و سعادت صاحبان قدرت در وهله اول و به تبع افراد جامعه خواهد شد. مسأله این پژوهش آن است که گفتمان انقلاب اسلامی در مقوله قدرت چه ادّعا و ابداعی در مقابل قدرت نرم لیبرال-دموکراسی دارد؟ نتیجه حاصله آن است که قدرت معنوی مولود گفتمان انقلاب اسلامی است که با توجّه به ماهیّت، منابع، گونه­ها و کاربردهایش دارای چنان ظرفیّتی است که می­تواند در مسیر پیچ تاریخی کنونی، از گفتمان قدرت نرم سبقت گرفته و خود به گفتمان غالب بدل شود؛ به­ویژه در دوران کنونی که نه فقط در شرق حتی در غیردینی‏ترین بخش­های جامعه غربی نیز معنویت­خواهی دیده می‏شود.
کلیدواژه‌ها
امام خمینی(ره)؛ امام خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی)؛ گفتمان انقلاب اسلامی؛ قدرت معنوی
مراجع
  1. قرآن کریم، ترجمه بر اساس المیزان از سیّدمحمّدرضا صفوی، (1390)، تهران: دفتر نشر معارف.
  2. نهج البلاغه، ترجمه سیّدجعفر شهیدی (1376)، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  3. تمیمی­آمدی، عبد­الواحدبن محمّد، (1378)، غررالحکم و دررالکلم، قم: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
  4. جمشیدی، مهدی، (1401)، آن تذکر رسولانه و این گشودگی قدسی، خردنامه، شماره 12.
  5. جوادی آملی، عبدالله، (1386)، تفسیر انسان به انسان، قم: نشر اسراء.
  6. جوادی آملی، عبدالله، (1378)، تفسیر موضوعی قرآن کریم. قم: نشر اسراء.
  7. خامنه­ای، سیّدعلی، (1393)، طرح کلی اندیشه‎ اسلامی در قرآن، تهران: انتشارات صهبا (فرهنگی هنری ایمان جهادی).
  8. خمینی، سیّد روح­الله، (1361)، صحیفه نور، تهران: وزارت ارشاد.
  9. خمینی، سید روح الله، (1369)، ولایت فقیه، تهران: مرکز حفظ و نشر آثار امام خمینی (ره).
  10. خمینی، سیّد روح­الله، (1378)، صحیفه امام، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
  11. خمینی، سیّد روح­الله، (1384)، تفسیر سوره حمد، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
  12. راغب اصفهانی، حسین بن محمّد، (1412ق)، مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دار الشّامیه.
  13. صدوق، ابی­جعفرمحمّدبن­علی­بن­الحسین، (1404ق)، من لا­یحضره الفقیه، قم: انتشارات جامعه مدرّسین.
  14. طباطبایی، سیّدمحمّدحسین، (1374)، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیّدمحمّدباقر موسوی­همدانی. قم: جامعه‏ مدرّسین.
  15. طیب، سید عبدالحسین، (1374)، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران: انتشارات اسلام.
  16. مجلسی، محمّدباقر، (1110ق)، بحار­الانوار، قم: انتشارات اسلامیّه.
  17. مصباح­یزدی، محمّدتقی، (1384)، به سوی او (مشکات)، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی«ره».
  18. مطهّری، مرتضی، (1377)، مجموعه آثار، تهران: انتشارات صدرا.
  19. مکارم­شیرازی، ناصر، (1375)، پیام امام امیرالمؤمنین علیه­السلام، تهران: دارالکتب الاسلامیّه.
  20. مکارم شیرازی، ناصر، (1381)، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 63
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 67