تربیت اخلاقی متعالیه؛ از عمل اخلاقی تا شهود عرفانی | ||
| پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی | ||
| مقاله 2، دوره 32، شماره 63، تابستان 1403، صفحه 31-60 اصل مقاله (926.57 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| سارا طوسیان خلیل آباد* 1؛ سعید بهشتی1؛ سید صدرالدین شریعتی2؛ ابوالفضل غفاری3 | ||
| 1دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 2علامه طباطبائی | ||
| 3دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| مقاله حاضر به تبیین چیستی تربیت اخلاقی براساس تفاسیر ملاصدرا میپردازد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیل محتوا و استنتاج واژه اخلاق در تفاسیر ملاصدرا واکاوی شده و ماهیت تربیت اخلاقی متعالیه بررسی شده است. بررسیها حاکی از شباهتهایی میان رویکرد صدرایی و اخلاق فضیلت ارسطویی دارد. لذا برای تبیین چیستی تربیت اخلاقی متعالیه ابتدا به مقایسه دیدگاه ملاصدرا نسبت به اخلاق و دیدگاه فضیلتگرا پرداخته شده و به این امر تصریح میگردد که اخلاق صدرایی، اخلاق فضیلتگرا نبوده و لذا در تربیت اخلاقی نیز رویکرد حکمت متعالیه با تربیت منش فرق دارد. سپس با نگاهی ایجابی به تربیت اخلاقی پرداخته و کوشیده است تا آن را تبیین کند. از نگاه ملاصدرا، تربیت اخلاقی، امری عدمی، مرتبهای و واسطهای است. یعنی به جای ایجاب بیشتر تلاش میکند تا با تصفیه قلب و طهارت باطن، فضا را برای تابیدن نور حقیقت و مشاهده آن فراهم سازد. تربیت اخلاقی مراتب و درجاتی دارد که از عمل ظاهری آغاز شده، مانعزدایی اخلاقی و گرفتن آرایش اخلاقی مناسب و شهود حق را به دنبال دارد. همچنین علی رغم جایگاه وجودی اخلاق و نقش آن در تعیین هویت انسان، تربیت اخلاقی واسطهای برای دستیابی به مراتب نهایی معرفت و مشاهده حق محسوب میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تربیت اخلاقی؛ حکمت متعالیه؛ تفاسیر ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 550 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 619 |
||