اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 38 |
| تعداد شماره‌ها | 1,244 |
| تعداد مقالات | 9,010 |
| تعداد مشاهده مقاله | 7,871,963 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,721,935 |
روش های تربیت عرفانی مبتنی بر دیدگاه های انسان شناختی علامه حسن زاده آملی در ابعاد شناختی، گرایشی وعملی با تاکید بردوره نوجوانی | ||
| پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی | ||
| مقاله 6، دوره 32، شماره 64، مهر 1403، صفحه 155-187 اصل مقاله (890.41 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| محمد دارایی1؛ محسن فرمهینی فراهانی* 2؛ رقیه موسوی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه شاهد تهران | ||
| 2دانشگاه شاهد | ||
| تاریخ دریافت: 12 دی 1400، تاریخ بازنگری: 09 تیر 1401، تاریخ پذیرش: 08 اسفند 1401 | ||
| چکیده | ||
| عُرفا عرفان را علمی می دانند که یقینی‌ترین راه دستیابی به حقیقت و عالی‌ترین نوع تربیت معنوی است. تربیت عرفانی از نظر علامه حسن زاده، تربیتی انسان ساز و در حقیقت عروج نفس به معرفت حق تعالى، و اعتلاى آن به تخلّق به اخلاق ربوبى و تأدّب به آداب الهى است. این تحقیق در پی تبیین روش های تربیت عرفانی ویژه دانش آموزان نوجوان است. در این پژوهش با کمک تکنیک اسنادی و تحلیل مفهومی، مبانی نوع یک، مبانی نوع دو و مبانی نوع سوم مبتنی بر دیدگاه‌های انسان‌شناختی علامه حسن‌زاده مشخص شده اند؛ اهداف و اصول تربیت عرفانی پس از تعیین گزاره های واقع نگر دوره نوجوانی و بر اساس روش استنتاجی تعیین شدند و با استفاده از قیاس عملی، روش ها در سه بعد شناختی، گرایش و عملی مشخص شده اند: روشهای تربیت عرفانی در بعد شناختی: -روش تزکیه علمی عملی- روش تحصیل علم نافع- روش دعا و مناجات- روش تفکر و ذکر دائم- روش احتجاج و استدلال- روش الگوگرایی. روشهای تربیت عرفانی در بعد گرایشی:- روش ادراک ذوقی- روش تسخیر طبیعت خویش- روش مخالفت با هوای نفس- روش مشارطه، مراقبه، محاسبه- روش محبت ورزیدن ومعاشقه با خداوند. روشهای تربیت عرفانی در بعد عملی:- روش کنترل ورودی ها و خروجی های انسان- روش تلقین افکار و نیّات خوب (مثبت اندیشی)- روش ممارست بر انجام فرایض و ترک محرمات- روش مخالفت با بدگمانی- روش شکرگذاری-روش الگوگرایی. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تربیت عرفانی؛ دیدگاه های انسان شناختی؛ علامه حسن زاده آملی؛ دوره نوجوانی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Methods of mystical education based on the anthropological views of Allameh Hassanzadeh Amoli in cognitive, orientational and practical dimensions with emphasis on adolescence | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohammad daraei1؛ mohsen farahani2؛ Roghayeh mousavi2 | ||
| 1PhD student of Shahed University of Tehran | ||
| 2Ph.D Professor, Shahed University Department of Education | ||
| چکیده [English] | ||
| Mystics consider mysticism as a science that is the surest way to achieve the truth and the highest kind of spiritual education. According to Allameh Hassanzadeh, mystical education is a humanizing education and in fact the ascension of the soul to the knowledge of the Almighty, and its elevation to creation according to the divine morality and discipline to the divine manners. This research seeks to explain the methods of mystical education for young students. In this research, with the help of documentary technique and conceptual analysis, the basics of type one, the basics of type two and the basics of type three based on the anthropological views of Allameh Hassanzadeh have been identified; The goals and principles of mystical education were determined after determining the realistic propositions of adolescence and based on the inferential method. Using practical analogy, the methods are identified in three dimensions: cognitive, orientation and practical. Methods of mystical education in the cognitive dimension: Practical scientific cultivation - study of beneficial science - prayers and supplications - constant thinking and remembrance - protest and reasoning - Patternalism. Methods of mystical training in the dimension of tendency: - Perception of taste - Conquest of nature - Opposition to the air of the soul - Meditation, meditation, calculation - Loving and flirting with God. Methods of mystical training in the practical dimension: - Control of human inputs and outputs - Indoctrination of good thoughts and intentions (positive thinking) - Practice performing duties and abandoning taboos - Opposing suspicion - Gratitude - Patternalism. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Mystical Education, Anthropological Perspectives, Allameh Hassanzadeh Amoli, Adolescence | ||
| مراجع | ||
|
قران کریم
ابن سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات والتنبیهات،همراه با شرح خواجه نصیرالدین طوسی،قم: نشرالبلاغه
اشعری، زهرا، باقری، خسرو، حسینی، افضل السادات(1391)، بررسی مفهوم، اصول و روش های تربیت معنوی از دیدگاه علامه طباطبایی، دوفصلنامه علمی پژوهشی تربیت اسلامی،سال7 شماره15،ازصفحه 89تاصفحه112
امینینژاد، علی(1393)، آشنایی با مجموعه عرفان اسلامی. قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
امینینژاد، علی، بابایی، مهدی و کرمانی، علیرضا(1390)، مبانی و فلسفه عرفان نظری، قم: انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
امینالرعایا، مرات، جوانآراسته، امیر، افراسیابپور، علی اکبر و خسروی، حسین(1398)، تربیت عرفانی از منظر علامه طباطبایی(ره)، فصلنامه عزفان اسلامی، سال پانزدهم، شمار 59،ازصفحه 85تاصفحه101
باقری، خسرو(1387)، درآمدی برفلسفه تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران،جلد1. تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی
بهشتی، سعید، ناظر حسینآبادی، مسلم(1391)، تبیین دیدگاه تربیت عرفانی بر مبنای حکمت سینوی، پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی،سال20،شماره 14،ازصفحه 95تاصفحه114
جعفری، محمدتقی(1391)، عرفان اسلامی.تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری
حسن زاده آملی، حسن(1380)، ادله‌ای بر حرکت جوهری، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1395)، الصحیفة الزبرجدیة فی کلمات سجادیة، قم:الف.لام.میم
حسن زاده آملی، حسن،(1392)، انسان در عرف عرفان، قم: انشارت روح و ریحان
حسن زاده آملی، حسن،(1383)، انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1383)، انسان و قرآن، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1364)، الهی نامه، تهران: مرکز نشر فرهنگی رجاء
حسن زاده آملی، حسن(1385)، حکمت عملی یا اخلاق مرتضوی، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1385)، دروس معرفت نفس، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1392)، دستورالعملهای اخلاقی و سیر و سلوک، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1391)، دیوان اشعار، قم:الف.لام.میم
حسن زاده آملی، حسن(1383)، رساله أنه الحق، قم:الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1388)، سدرة المنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی،ج2،قم:الف.لام.میم
حسن زاده آملی، حسن(1386)، صد کلمه در معرفت نفس، قم:الف.لام.میم
حسن زاده آملی، حسن(1382)، صد و ده اشاره، گردآورنده: بنکدار، حسنعلی، قم: الف.لام.میم
حسن زاده آملی، حسن(1388)، طب و طبیب و تشریح، قم: الف.لام.میم
حسن زاده آملى، حسن(1376)، کلمه علیا در توقیفیت اسماء،قم: دفتر تبلیغات اسلامى
حسن زاده آملى، حسن(1378)، ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى
حسن زاده آملی، حسن(1389)، نامهها برنامهها، قم: الف،لام،میم.
حسن زاده آملی، حسن(1390)، نهج الولایة، قم: الف.لام.میم.
حسن زاده آملی، حسن(1385)، نورٌ علی نور در ذکر و ذاکر و مذکور، قم: الف.لام.میم
حسن زاده آملى، حسن(1381)، هزار و یک کلمه، قم: بوستان کتاب
*حسن زاده آملی، حسن(1372)، هزار و یک نکته، تهران: مرکز نشر فرهنگی رجاء
*حسن زاده آملی، حسن(1383)، وحدت از دیدگاه عارف و حکیم، قم: الف.لام.میم.
رسول زاده، عباس(1390)، عرفان و رهبانیت در مسیحیت، معرفت ادیان، سال دوم، شماره سوم، ازصفحه ٧٩تاصفحه ١٠٩
رفیعی محمدی، علیمحمد(1392)، بیست اصل در تربیت، قم: انتشارات رسول اعظم
زینالی خامنه، کاوه(1390)، اصول و روشهای تربیت عرفانی در اندیشههای امام خمینی(ره)، به راهنمایی: سعید بهشتی، دانشگاه علامه طباطبایی، پایان نامه کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش.
شعبانی باباناری(1389)، اهداف و روشهای تربیت زیباییشناسانهی دینی مبتنی بر عرفان اسلامی، به راهنمایی: مرتضی خسرونژاد، دانشگاه شیراز، پایاننامه کارشناسیارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش
شمشیری، بابک(1387)، جهانی شدن و تربیت دینی از منظر مدرنیسم، پستمدرنیسم و عرفان اسلامی، دانشور رفتار. سال 15،شماره30 ، ازصفحه53تاصفحه70
شمشیری، بایک، نقیب زاده، عبدالحسین(1384)، فرایند تعلیم و تربیت با اقتباس از مبانی عرفان اسلامی، دانشور رفتار، سال12 از صفحه74تاصفحه89
فصیحی رامندی(1391)، بررسی مقایسهای اصول تربیت اخلاقی و تربیت عرفانی، معرفت عرفانی، سال سوم، شماره چهارم، ازصفحه 39تاصفحه54
فلسفی، محمدتقی(1377)، جوان از نظر عقل و احساسات ،جلد1و2،تهران:نشرفرهنگ اسلامی
قیصوری، سمیه(1395)، نقش تربیتی نفس از دیدگاه علامه حسنزادهآملی، به راهنمایی: دکتر أعلا تورانی، دانشگاه الزهرا، پایاننامه کارشناسی ارشد رشته الهیات.
میر، محمد(1392)، عرفان اسلامی و دلالتهای آن برای تربیت شهروندی، به راهنمایی: بابک شمشیری ،دانشگاه شیراز، پایاننامه کارشناسیارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش .
میلر، جان. پی(1379) نظریه های برنامه ی درسی، ترجمهی محمود مهرمحمدی، تهران: انتشارات سمت.
نوروزی، رضاعلی، نصراصفهانی، محمدرضا، داوری، فاطمه،(1393)، اهداف تربیت عرفانی در نگاه مولانا با تأکید بر انسانشناسی، فصلنامه پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی،سال 22، شماره23، از صفحه57تاصفحه78
-Parsons. William B. (2012) Teaching Mysticism. Retrieved from: https://oxford. University press scholarship.com
-Kandi. Suneetha.(2013) Characteristics of Mystical Experiences and Impact of Meditation. International Journal of Social Sciences · January 2013 - GITAM University. Retrieved from: https://www. researchgate.net
-Cook. David.(2012) Teaching Islamic Mysticism. Retrieved from: https://www. Oxford scholarship.com
-Wexler. Philip.(2012) Social Theory and Pedagogical Prospects. Retrieved from: https://oxford. University press scholarship.com | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 127 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 113 |
||