مدیریت دانش شهودی مبتنی بر منابع اسلامی | ||
| مدیریت راهبردی دانش سازمانی | ||
| مقاله 1، دوره 9، شماره 3 - شماره پیاپی 34، پاییز 1405، صفحه 1-14 اصل مقاله (677.84 K) | ||
| نوع مقاله: سخن سردبیر | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.47176/SMOK.2026.2084 | ||
| نویسنده | ||
| روح اله تولایی* | ||
| دانشیار، گروه سرمایه فکری، دانشکده مدیریت، دانشگاه جامع امام حسین (ع)، تهران، ایران، tavallaei@ihu.ac.ir | ||
| چکیده | ||
| مدیریت دانش عمدتاً بر خلق، کسب، ذخیره، تسهیم و کاربرد دانش تمرکز دارد؛ بااین‌حال، چگونگی شکل‌گیری شناخت در انسان سازمانی و مواجهه با دریافت‌هایی که هنوز کاملاً قابل تصریح نیستند، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. هدف این نوشتار تبیین مدیریت دانش شهودی بر پایه مبانی معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی اسلامی است. این نوشتار با رویکردی مفهومی ـ تحلیلی، ادبیات مدیریت دانش، مبانی فلسفی آن و آموزه‌های منتخب اسلامی مرتبط با معرفت و شناخت، علم حضوری و علم حصولی، اعتبار، مشورت، عدالت و مسئولیت را تحلیل و دلالت‌های آنها را برای مدیریت دانش شهودی بازخوانی می‌کند. از منظر معرفت‌شناختی اسلامی، مهم ترین ویژگی علم و دانش شهودی"خطاناپذیری" آن است. دانش شهودی بخشی از علم حضوری انسان است که براساس دیدگاه اکثریت فلاسفه و حکمای اسلامی، منهای تفسیرها و تعبیرهای علم حضوری،که خود نوعی علم حصولی است، خطا ناپذیراست. به‌رسمیت‌شناختن شهود به معنای معتبر دانستن هر دریافت شخصی نیست و میان علم حضوری، کشف عرفانی، بصیرت، حکمت و تشخیص شهودی حرفه‌ای باید تمایز قائل شد. بر این اساس، چرخه‌ای شامل «پرورش داننده، دریافت زمینه‌مند، روایت و گفت‌وگو، سنجش اعتبار و حق، اقدام و بازخورد، و اصلاح داننده و رویه» صورت‌بندی شد. این صورت‌بندی نشان می‌دهد که مدیریت دانش شهودی زمانی از حدس شخصی متمایز می‌شود که دریافت اولیه در معرض روایت، گفت‌وگو، شواهد، نقد، حقوق دیگران و بازخورد قرار گیرد. تعقل، صدق‌جویی، تواضع معرفتی، مشورت، عدالت و پاسخ‌گویی نیز ارزش‌های تنظیم‌کننده این چرخه‌اند. مدیریت دانش شهودی مبتنی بر منابع اسلامی، شهود را جایگزین عقل و شواهد نمی‌داند، بلکه آن را دریافتی قابل گفت‌وگو، سنجش و بازنگری تلقی می‌کند و می‌تواند مبنایی برای توسعه پژوهش‌های آتی و طراحی سازوکارهای اعتبارسنجی دانش شهودی در سازمان‌ها باشد. انسان می تواند با خودسازی و توسعه ظرفیت های وجودیش، ظرف پذیرش دانش الهی را در خود افزایش دهد و تفضلات خداوند در اعطای دانش شهودی را برای خود فراهم سازد. | ||
تازه های تحقیق | ||
| ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مدیریت دانش شهودی؛ دانش شهودی؛ چرخه مدیریت دانش شهودی؛ بعد سوم دانش؛ علم حضوری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 102 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 88 |
||