آمار
| تعداد نشریات | 36 |
| تعداد شماره‌ها | 1,192 |
| تعداد مقالات | 8,579 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,989,642 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,033,165 |
مقایسه تطبیقی تهدیدات امنیتی در گفتمان متعارف و متعالیه | ||
| فصلنامه پژوهش های حفاظتی امنیتی | ||
| دوره 11، شماره 42، بهمن 1401، صفحه 83-127 اصل مقاله (4.37 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| علی محمد جعفریان | ||
| دکتری امنیت ملی دانشگاه عالی دفاع ملی، تهران، ایران | ||
| تاریخ دریافت: 03 خرداد 1401، تاریخ بازنگری: 26 تیر 1402، تاریخ پذیرش: 18 مرداد 1401 | ||
| چکیده | ||
| پیچیدگی و انتزاعی بودن تهدید باعث شده تا اندیشمندان و نظریهپردازن نسبت به تبیین آن نظرات گوناگونی ارائه دهند هرکدام از نظریهپردازان، این موضوع را با ابعاد و شاخصهای مختلفی مورد تعریف قرار دادهاند که بهرغم وجود برخی افتراغ اما اشتراکات متعددی در آن یافت میشود. این مقاله، از منظر دو گفتمان؛ اول گفتمان متعارف که برگرفته از تعاریف و آراء اندیشمندان و نظریهپردازان مختلف که در مقام مقایسه تطبیقی، تهدید را از دیدگاه عقلانیتگرایی، انتقادی، سازندهگرایی، کپنهاک، جهان سوم و نابرابری و دوم گفتمان متعالی که برگرفته از آیات قرآن و نظرات امامین انقلاب میباشد را به روش توصیفی مورد مطالعه قرار داده است. براساس نتایج به دست آمده، بارزترین منابع و ویژگی تهدیدات از نظر رئالیستها: نظامی، ملموس، مستمر، دولت محوری و سرزمینی بودن آنهاست. در نظریههای انتقادی تهدیدات غیرسرزمینی بوده و صرفاً عینی، قابل مشاهده، دایمی و ثابت نیستند. از منظر سازندهگرایی؛ تهدیدات ثابت و دایمی نبوده و قبل از آنکه مادی و فیزیکی باشد، غیرمادی و اجتماعی است. از نگاه کپنهاک، تهدید به ابعاد سیاسی، اقتصادی، نظامی، اجتماعی و زیستمحیطی تفکیک شده و دغدغههای امنیتی دولت، لزوماً همان دغدغههای امنیتی جامعه نیست. همچنین مشکلات امنیتی و تهدیدات در نظر جهان سوم ریشه در ماهیت در حال توسعه بودن و ارتباط و تعامل آنها با سایر دولتها دارد و در نهایت جوهرة اصلی رویکرد، نابرابری آن است که نابرابری در اشکال و ابعال مختلف آن، مشکل و معضل اصلی انسانهاست. در گفتمان متعالی تهدید از منظر قرآن و پیامبرگرامی اسلام(ص) به عوامل اساسی و زیر بنایی از جمله: استکبار، حاکمیت طاغوت، ظلم، تجاوز و ارعاب و توجه به سعادت دنیا و عقبای انسان میپردازد و از نظر امامین انقلاب با نگاه قرآنی به موضوعاتی از جمله: فردی و سازمانی، مادی و معنوی، منطقهای و بینالمللی در ابعاد هفتگانه پرداخته میشود. این مقاله قصد دارد تا مقایسهای تطبیقی بین نظریههای موجود در گفتمان متعارف و گفتمان متعالی را ارائه دهد و به این سؤال پاسخ دهد که چه وجه اشتراک و یا تمایزی از نظر تطابق بین این دو گفتمان وجود دارد. این تحقیق به روش توصیفی و دادههای تحقیق به طریق مطالعه کتابخانهای و پویشهای اینترنتی گردآوری شده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تهدید؛ تهدیدامنیتی؛ گفتمان متعارف؛ گفتمان متعالی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Comparative Comparison of Security Threats in Conventional and Transcendental Discourse | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ali Mohammad Jafarian | ||
| Ph.D. in National Security, Supreme National Defense University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The complexity and abstract nature of the threat has caused thinkers and theoreticians to offer various opinions regarding its explanation. Each of the theorists has defined this issue with different dimensions and indicators, which despite the existence of some differences, but many commonalities can be found in it. This article, from the perspective of two discourses; First, the conventional discourse, which is derived from the definitions and opinions of various thinkers and theorists, which, as a comparative comparison, examines the threat from the perspective of rationalism, criticism, constructivism, Copenhagen, the third world, and inequality, and the second, the sublime discourse, which is derived from the verses of the Qur’an and has studied the opinions of the Imams of the revolution in a descriptive way. Based on the obtained results, the most obvious sources and features of threats according to realists are: military, tangible, continuous, state-oriented and territorial. In critical theories, threats are non-territorial and are not merely objective, visible, permanent and fixed. From the perspective of constructivism; Threats are not fixed and permanent, and before they are material and physical, they are immaterial and social. From Copenhagen’s point of view, the threat is divided into political, economic, military, social and environmental aspects, and the security concerns of the government are not necessarily the same as the security concerns of the society. Also, security problems and threats in the view of the third world are rooted in the nature of developing and their relationship and interaction with other governments, and ultimately the main essence of the approach is inequality, which inequality in its various forms and dimensions, the main problem is humans. In the transcendental discourse, threat from the perspective of the Quran and the Prophet of Islam (pbuh) deals with the basic and underlying factors such as: arrogance, tyranny, oppression, aggression and intimidation, and attention to the happiness of the world and the future of mankind, and from the perspective of the Imams of the revolution, with the view Qur’ani deals with topics such as: individual and organizational, material and spiritual, regional and international in seven dimensions. This article aims to provide a comparative comparison between the theories in conventional discourse and transcendental discourse and to answer the question of what commonalities or differences there are in terms of compatibility between these two discourses. This research is descriptive and research data was collected through library study and internet surveys. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Conventional Discourse, Security Threat, Threat, Transcendental Discourse | ||
| مراجع | ||
|
الف) منابع فارسی
ب) منابع انگلیسی
ج) سایتهای اینترنتی
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 58 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 86 |
||