اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 34 |
| تعداد شماره‌ها | 1,306 |
| تعداد مقالات | 9,428 |
| تعداد مشاهده مقاله | 9,194,299 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 5,625,018 |
The esoteric structure, the infrastructure of the insituional structure of the organizaion | ||
| International Journal of Imam Hossein University Islamic Humanities | ||
| دوره 3، شماره 1، تیر 2025، صفحه 69-85 اصل مقاله (510.84 K) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| تاریخ دریافت: 07 تیر 1404، تاریخ پذیرش: 07 تیر 1404 | ||
| چکیده | ||
| Imam Khamenei (May Allah protect him) in his statement on the second step of the revoluion, in which he says: "The Islamic Revoluion has not and will not stagnate ater the establishment of the system, and it does not see any contradicion or incompaibility between the revoluionary ferment and the poliical and social order, but it defends the theory of the revoluionary system forever." (Statement of the Second Step of the Revoluion). The revoluionary system needs a revoluionary structure and organizaion that can carry out the assigned missions in line with the idea of the revoluionary system. A successful example of this organizaion is the IRGC٢. The researcher's lived experience, along with the statements of Imam Khamenei (May Allah protect him) about the spiritual structure of the IRGC, moivated the study of the revoluionary structure of the IRGC, which at the same ime is compaible with the social order. By studying the infrastructure of language in linguisics and Chomsky's theory of essenialism, and the expression of the spiritual structure of the IRGC by Imam Khamenei (May Allah protect him), the late Ayatollah Shahabadi's theory of naturalism, the idea of the esoteric structure of the IRGC and its relaionship with the insituional structure in the naturalisic insituional organizaion was formed to answer this quesion and came to its conclusion. This theory is based on the Islamic worldview. Its philosophical paradigm is interpreivism. Based on the hermeneuic method that examines the organizaion as a text, the dimensions of the subject are explained by the back-and-forth movement from the part to the whole and the whole to the part. The paradigms studied in management science are the paradigm of the organizaion as a machine to describe the bureaucraic structure, and the paradigms of the organizaion as a living enity and culture to describe the dynamism in the insituional structure while its stability. The components of the IRGC's esoteric structure include spirituality, revoluionary discipline, and a strong organize. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Esoteric Structure؛ Naturalisic Insituional Organizaion؛ Spirituality؛ Revoluionary Discipline؛ Strong Organize | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| البنية الباطنية، البنية التحتية للهيكل المؤسسي للمنظمة | ||
| چکیده [English] | ||
| يقول الإمام الخامنئي (حفظه الله) في بيانه حول الخطوة الثانية من الثورة: "لم ولن تتوقف الثورة الإسلامية بعد قيام النظام، ولا ترى أي تناقض أو تعارض بين الحراك الثوري والنظام السياسي والاجتماعي، بل تدافع عن نظرية النظام الثوري إلى الأبد". (بيان الخطوة الثانية من الثورة). يحتاج النظام الثوري إلى هيكل وتنظيم ثوريين قادرين على تنفيذ المهام الموكلة إليهما بما يتوافق مع فكرة النظام الثوري. ومن الأمثلة الناجحة على هذه المنظمة الحرس الثوري الإسلامي. وقد دفعت التجربة العملية للباحث، إلى جانب تصريحات الإمام الخامنئي (حفظه الله) حول البنية الروحية للحرس الثوري الإسلامي، إلى دراسة البنية الثورية للحرس الثوري الإسلامي، والتي تتوافق في الوقت نفسه مع النظام الاجتماعي. من خلال دراسة البنية التحتية للغة في علم اللغويات ونظرية تشومسكي في الجوهرانية، وتعبير الإمام الخامنئي (حفظه الله) عن البنية الروحية للحرس الثوري الإسلامي، ونظرية آية الله الراحل شاه آبادي في الطبيعية، تشكلت فكرة البنية الباطنية للحرس الثوري الإسلامي وعلاقتها بالبنية المؤسسية في التنظيم المؤسسي الطبيعي للإجابة على هذا السؤال وتوصلت إلى استنتاجها. تستند هذه النظرية إلى النظرة الإسلامية للعالم. نموذجها الفلسفي هو التداخل. بناءً على المنهج التأويلي الذي يدرس التنظيم كنص، تُفسر أبعاد الموضوع من خلال الحركة ذهابًا وإيابًا من الجزء إلى الكل ومن الكل إلى الجزء. النماذج التي تُدرس في علم الإدارة هي نموذج المنظمة كآلة لوصف البنية البيروقراطية، ونموذج المنظمة ككيان حي وثقافة لوصف ديناميكية البنية المؤسسية واستقرارها. تشمل مكونات البنية الباطنية للحرس الثوري الإسلامي الروحانية والانضباط الثوري والتنظيم القوي. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| البنية الباطنية, التنظيم المؤسسي الطبيعي, الروحانية, الانضباط الثوري, التنظيم القوي | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 9 |
||